راية معقلي| ► | أكتوبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | ||||||
أقمت ُ الصلاة َ
بعشق ٍ
وتربة
و وقفت ُ في زمان ٍ أرى فيك صُبحه َ
وآذان ُ الصلاة
بيمناك َ سُبحه َ
يدور التشهد
فيها بسَحبة
أدرها تماما ً نرى فيك صُنعه
وأختم بقول ٍ مصيرهُ
جَنه
وكبَر جمالا ً نرى فيك حالا ً
عليٌ سمينكَ
وفجأة ً يا سيدي توقف الإرسال
فامتلأت مدينة ٌ بأغلظ الرجال
لِحاهُمُ طويلة ٌ أثوابهم قِصار تحسبهم قريشا ً أيام ذا الجِهال
كبيرهم نغلٌ من العين ترى نسبه
مسك السادات ثدي البقرة
عاهد العالم بإرجاع اللبن
أخذ السطل …..
دعى
مؤتمره !
أرجع اللبن ومن دون ثمن .
فاجئ الناس بتلك المسألة :
لبنٌ عاد ومن دون ثمن ؟
خاطب الناس خطابا ً في ارتجال :
لا تخاف !
وعلى ماذا تخاف ؟
فكل الذي تريده ُ إنحراف
وأنت تزيده ُخِلاف
أيا مفتي الأمير ……
حان وقت الإعتراف :
من قال أنك عِمة ؟
ومن أشار فيك بالقمة ؟
هُم عند الإسلام ِ خِراف.
أيا تاريخا ً مفعم الجفاف لما لا تزرع اليوم نخلة؟
في هذيان الشرف العاهر
والمجد العالي المنهار
وبأيدي تلك السلفية قد صار الدين أوكار
للأفكار التكفيـــــــــــــــــــرية
والأمور التفجيـــــــــــــــــرية
واللحية ُ تركبها العار
وإن فتشت مابي اللحية
لوجدت حية !
تهديك باقة أزهار
بأوردة ٍ في أوردةٍ حمراء اللون أنهار
وقنابل تعزف مزمار
أين الذي يحكمُ بالأقدام؟
ليرى الشعب يبايعهُ بالأحذية
وإصبع الإبهام…..
الحق والباطل كالإصبعين
سبابة ٌ و وسطى في دفتين
فريقا ً واحدا ً ولا يقال اثنين
طريقا ً سالكا ًفما لهو خيارين
فإن أردت التاريخ , فل نقل لك حُنين
وكم……….
هتفنا (يا علي) في وقعةِ صفين
فمن مع محمد(ص) ؟
وكم من آياتٍ تَظهر ولكن أين من يشعر ؟
فمن أعرابنا تَكفر !
وبالإيمان بهِ تنهر…..
صــــــــــــــــــــــــدق الـــــــــــــــوعـــد
في أوطاننا حِكمة !!
p align=<"center">
>
